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公告日期：2015-04-22自我教育的方法
一、 選擇自己愛讀的書
二、 要有系統的讀
三、 讀書與寫作併進
四、 要精讀精寫
自我教育是指一般未受正規系統教育的人，而有向上好學且具興趣的人而言，愛迪生、達爾文等學者，並不因在那種困境中，荒廢了他的研究。所以有些人藉口沒有好環境，沒有好圖書館為辭，那都是一種心理上的病態；再方面，就是對自我教育沒有適當的方法。
今天書場內的各類書籍過多，印刷如此方便，有些書商又那樣奸鑽，所以好書壞書，幾全部出籠，應有盡有。以自己的精力有限，自然不可能全部涉及，所以我認為在自我教育的方法上，應本以下幾個原則進行：
一、選擇自己愛讀的書：例如：你愛讀文學，那你把有關文學的書籍，逐步的收集起來，同時要以一面收集，一面研讀。
所謂研讀，並不是走馬看花的過去，這本書看完了也就完了，那就沒有用處了。必須研讀過後，再回想一遍，然後再瀏覽一番，這樣就可以求出，這本書的好，是好在什麼地方？不好的又在那裡？
如果自己讀的有其他的文藝書刊，不妨加以比較，這兩本書究竟哪一本書好？好的地方又是那些？那本書不好，不好的又是那些？這樣的研讀，一方面在思維上有收穫、有進步；二方面也能提高自己讀書的興趣。
二、要有系統的讀：這是比較困難的，因為談到系統之學，就要有書目。一般沒有鑑定力的人，自然沒法開出系統中的書目，不過，有這樣一個原則，那就可以了。
第一、譬如你愛好文學，那你就把屬於文學的理論加以收集，你在文學的理論裏，可以找到你所想不到的智慧。也可以由這智慧激起你生活上的智慧，這生活上的智慧，也就成了你自己的智慧了。
第二、因為你在理論中，就可發現到文學的流派。如果你對某一流派有濃厚的興趣，那你專門找這一類流派的作品。諸如：存在主義、象徵主義、現代主義以及意識流派等之類的作品。
第三、在你研讀某流派的作品，就用某作品的流派加以剖析，這樣，也就對某一流派有深入的心得了。
三、讀書與寫作併進：孔子說：「學而不思則罔，思而不學則怠」。因之，你專心去讀，而且不斷的讀，也就如天天吃一樣的菜，產生一種厭惡的心理。為了怯除這心理，就必須天天換菜的味道，調味一下，也即是不斷的提起興趣。在自我的教育方法，就要看重在這一點，所以一面讀，一面也就創作。在練習自己的創作，就必須不斷的撰寫日記。在寫作中發現讀書的益處；在讀書中發現寫作的要領。二者相併而行，也就使讀與寫達到精益求精的境地了。
四、要精讀精寫：有些社會人，老是持著「博讀」，所持的理由是「開卷有益」。我認為在使讀書上有益處，也就是求精。祇要精讀，才能把書中的精髓發掘出來。同時在寫作上言，除了在文字工具上努力外，在撰寫文稿部份，我認為以求精為原則，文章在精上面下工夫，也就容易達到爐火純青的境地。
總之，自我教育的首要條件，就是要有濃厚的興趣，所以也就手不離書，筆不離手，那自然就在知識上去求生長。再本著上述的四點原則，幾年下去，必定有收穫。
年輕的朋友們，上述自我教育的方法，你願意試試嗎？
－民59.5.1慈聲雜誌
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