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自我教育的方法

公告日期:2015-04-22

自我教育的方法
一、 選擇自己愛讀的書
二、 要有系統的讀
三、 讀書與寫作併進
四、 要精讀精寫
 
自我教育是指一般未受正規系統教育的人,而有向上好學且具興趣的人而言,愛迪生、達爾文等學者,並不因在那種困境中,荒廢了他的研究。所以有些人藉口沒有好環境,沒有好圖書館為辭,那都是一種心理上的病態;再方面,就是對自我教育沒有適當的方法。
今天書場內的各類書籍過多,印刷如此方便,有些書商又那樣奸鑽,所以好書壞書,幾全部出籠,應有盡有。以自己的精力有限,自然不可能全部涉及,所以我認為在自我教育的方法上,應本以下幾個原則進行:
 
一、選擇自己愛讀的書:例如:你愛讀文學,那你把有關文學的書籍,逐步的收集起來,同時要以一面收集,一面研讀。
所謂研讀,並不是走馬看花的過去,這本書看完了也就完了,那就沒有用處了。必須研讀過後,再回想一遍,然後再瀏覽一番,這樣就可以求出,這本書的好,是好在什麼地方?不好的又在那裡?
如果自己讀的有其他的文藝書刊,不妨加以比較,這兩本書究竟哪一本書好?好的地方又是那些?那本書不好,不好的又是那些?這樣的研讀,一方面在思維上有收穫、有進步;二方面也能提高自己讀書的興趣。 
 
二、要有系統的讀:這是比較困難的,因為談到系統之學,就要有書目。一般沒有鑑定力的人,自然沒法開出系統中的書目,不過,有這樣一個原則,那就可以了。
第一、譬如你愛好文學,那你就把屬於文學的理論加以收集,你在文學的理論裏,可以找到你所想不到的智慧。也可以由這智慧激起你生活上的智慧,這生活上的智慧,也就成了你自己的智慧了。
第二、因為你在理論中,就可發現到文學的流派。如果你對某一流派有濃厚的興趣,那你專門找這一類流派的作品。諸如:存在主義、象徵主義、現代主義以及意識流派等之類的作品。
第三、在你研讀某流派的作品,就用某作品的流派加以剖析,這樣,也就對某一流派有深入的心得了。
 
三、讀書與寫作併進:孔子說:「學而不思則罔,思而不學則怠」。因之,你專心去讀,而且不斷的讀,也就如天天吃一樣的菜,產生一種厭惡的心理。為了怯除這心理,就必須天天換菜的味道,調味一下,也即是不斷的提起興趣。在自我的教育方法,就要看重在這一點,所以一面讀,一面也就創作。在練習自己的創作,就必須不斷的撰寫日記。在寫作中發現讀書的益處;在讀書中發現寫作的要領。二者相併而行,也就使讀與寫達到精益求精的境地了。
 
四、要精讀精寫:有些社會人,老是持著「博讀」,所持的理由是「開卷有益」。我認為在使讀書上有益處,也就是求精。祇要精讀,才能把書中的精髓發掘出來。同時在寫作上言,除了在文字工具上努力外,在撰寫文稿部份,我認為以求精為原則,文章在精上面下工夫,也就容易達到爐火純青的境地。
 
總之,自我教育的首要條件,就是要有濃厚的興趣,所以也就手不離書,筆不離手,那自然就在知識上去求生長。再本著上述的四點原則,幾年下去,必定有收穫。
年輕的朋友們,上述自我教育的方法,你願意試試嗎?

         -民59.5.1慈聲雜誌
 

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