聖印長老
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公告日期：2015-04-26
佛教重視戒律，戒的重要性，一如佛涅盤時最後遺言所說：「汝等當以波羅提木叉（戒）為師」。佛經上說：「戒在佛法在，戒亡佛法亡」。
這個世界不過是一座火宅，我人不知不覺當中被業火所燃燒著，祇有持戒力能熄滅業火，使化作無邊的清涼。戒主要也是要人防非止惡。
五戒是戒的根本。現在我逐一的作說明：
一、不殺生：不殺生是長養悲心，世間一切生物，不論是胎生、卵生、濕生、化生，也無論是水、陸、空、行，是大身的動物，還是微小如蟲蟻，但都有一個共通的特性，便是貪生怕死。人既然是萬物之靈，就應當生出憐愍心來保護牠們。孔子說：「萬物與我一體，若故殺害，就失去仁慈惻隱之心」。人之所以高貴，就是擁有一顆仁慈和平的善心，從行為去表現出他的寬容和風度來。
二、不偷盜：用我們的技能、勞力辛苦換得來的金錢，這是正當的生財之道。如公務員、教員領薪水，軍人按月領薪餉，工人取得合理的工資，商人做生意所賺得的利潤，乃至講經法所受得的供養等等，這都是各人的血汗結晶，合法利益，受之無愧。所謂「君子愛財，取之有道。」
假使不是這樣，貪念萌生，不勞而取，甚至存心欺詐，明搶暗偷，不顧人格，不惜名譽，無恥下流，觸犯法律，這便都是犯了偷盜罪，為社會大眾所不齒的。
三、不邪淫：不善的人心中充滿邪惡，一昧地耽念淫慾，而煩惱積滿在胸中，因為心中的愛欲交相擾亂，自然就起了坐立不安的情緒。恣心快意和放蕩形骸地去行淫做樂，不惜以卑鄙的手段去求得女色的滿足，甚至公然置正當妻子不顧，在外金屋藏嬌，或淫亂自己的親屬。
或者是作妻子的不念夫君之情，不顧家中幼小的子女，貪慕虛榮，楊花水性，作出紅杏出牆的事情，敗壞夫家的名聲。像以上所講的都是飲食男女的大欲，社會上的不安，人心的墮落大多由此而來。
四、不妄語：言語是人們心理狀態的表現，通達彼此往來應用的方便。人們就是藉著言語來溝通彼此的心聲。所以說話要正當，而且還要合時，即是要符合「合時、合地、合人」的原則。對什麼樣的人說什麼樣的話，也是相當重要的。如果對於一個毫無文學藝術修養的人，和他大談文學、藝術，那就無異是「對牛彈琴」，不會發生談話的效果了。
五、不飲酒：酒會使人亂性敗德，對身心有很大的壞處。飲酒常常招惹不必要的麻煩。我們常見酒醉的人失去理智，大吵大鬧，甚至當眾脫衣服，睡在地板或馬路上，或隨地便溺，作出種種的醜態而不自知。