人之所以高貴,就是擁有一顆仁慈和平的善心,從行為去表現出他的寬容和風度來。(聖印法師)
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戒的重要與意義

公告日期:2015-04-26

佛教重視戒律,戒的重要性,一如佛涅盤時最後遺言所說:「汝等當以波羅提木叉(戒)為師」。佛經上說:「戒在佛法在,戒亡佛法亡」。

這個世界不過是一座火宅,我人不知不覺當中被業火所燃燒著,祇有持戒力能熄滅業火,使化作無邊的清涼。戒主要也是要人防非止惡。
   
五戒是戒的根本。現在我逐一的作說明:

一、不殺生:不殺生是長養悲心,世間一切生物,不論是胎生、卵生、濕生、化生,也無論是水、陸、空、行,是大身的動物,還是微小如蟲蟻,但都有一個共通的特性,便是貪生怕死。人既然是萬物之靈,就應當生出憐愍心來保護牠們。孔子說:「萬物與我一體,若故殺害,就失去仁慈惻隱之心」。人之所以高貴,就是擁有一顆仁慈和平的善心,從行為去表現出他的寬容和風度來。
 

二、不偷盜:用我們的技能、勞力辛苦換得來的金錢,這是正當的生財之道。如公務員、教員領薪水,軍人按月領薪餉,工人取得合理的工資,商人做生意所賺得的利潤,乃至講經法所受得的供養等等,這都是各人的血汗結晶,合法利益,受之無愧。所謂「君子愛財,取之有道。」
假使不是這樣,貪念萌生,不勞而取,甚至存心欺詐,明搶暗偷,不顧人格,不惜名譽,無恥下流,觸犯法律,這便都是犯了偷盜罪,為社會大眾所不齒的。
 
三、不邪淫:不善的人心中充滿邪惡,一昧地耽念淫慾,而煩惱積滿在胸中,因為心中的愛欲交相擾亂,自然就起了坐立不安的情緒。恣心快意和放蕩形骸地去行淫做樂,不惜以卑鄙的手段去求得女色的滿足,甚至公然置正當妻子不顧,在外金屋藏嬌,或淫亂自己的親屬。
或者是作妻子的不念夫君之情,不顧家中幼小的子女,貪慕虛榮,楊花水性,作出紅杏出牆的事情,敗壞夫家的名聲。像以上所講的都是飲食男女的大欲,社會上的不安,人心的墮落大多由此而來。
 
四、不妄語:言語是人們心理狀態的表現,通達彼此往來應用的方便。人們就是藉著言語來溝通彼此的心聲。所以說話要正當,而且還要合時,即是要符合「合時、合地、合人」的原則。對什麼樣的人說什麼樣的話,也是相當重要的。如果對於一個毫無文學藝術修養的人,和他大談文學、藝術,那就無異是「對牛彈琴」,不會發生談話的效果了。

五、不飲酒:酒會使人亂性敗德,對身心有很大的壞處。飲酒常常招惹不必要的麻煩。我們常見酒醉的人失去理智,大吵大鬧,甚至當眾脫衣服,睡在地板或馬路上,或隨地便溺,作出種種的醜態而不自知。
 

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